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早年流传于东北满族聚居区,每逢春节时表演。进入宫廷后称作"庆隆舞"。舞者2人或9人,1人(或8人)着戎装扮八旗军士,另一人扮民间传说中的"妈狐子",表现军士骑马持弓射杀怪兽的情节。清人《竹叶亭杂记》载:"庆隆舞,每岁除夕用之。以竹作马头,马尾彩缯饰之,如戏中假马者。一人屣高跷骑假马,一人涂面身着黑皮作野兽状,奋力跳跃,跷烧者弯弓射。旁有持红油簸箕者一人,著刮箕而歌。高烧跷逐此兽而射之,兽应弦毙,人谓之'射妈狐子'。此象动之舞也。"清末宫廷表演此舞的形式与上述不同,按《钦定大清会典》载:"扬烈舞,戴面具,三十二人,衣黄画布者半,衣黑羊皮者半。跳掷象异兽,骑禺马者八人,介胄弓矢,分两翼上,北面一叩兴,周旋驰逐象八旗,一兽受矢,群兽慑伏象武成。"


基本信息
中文名
扬烈舞

流行地区
东北满族聚居区


表演时间
春节时

别    称
庆隆舞

扬烈舞是显示八旗官兵骑射武功,歌颂先祖英武业绩的舞蹈。突出先民渔猎、骑射文化的特征,同时有汉文化的影响。扬烈舞要踏跷是一种文化形象,此舞踏跷持弓的形式带有东夷渔猎古风之遗存。马是草原文化型舞蹈的形象,但用竹蔑和丝织物"彩缯"制成的假马又有农耕文化的因素。满族民间舞蹈文化的特点,以骑射为主,融有诸多农耕文化、草原文化的因素。
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