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文狮舞,又称为:"文狮子"舞,沈丘地方舞蹈,最早发源于汉唐时期的西域"五方狮子舞"和"胡人假狮子"。
 
 
基本信息
中文名
沈丘回族文狮舞
所属地区
河南 ·周口
 
 
遗产类别
民间舞蹈 
 
遗产级别
 
目录
1信息
2简介
3表演形式
4历史
5舞蹈寓意
6传承发展与意义
7传承意义
折叠编辑本段信息
 
沈丘回族文狮舞省级 Ⅳ-14
 
所属地区: 河南 ·周口· 沈丘县
 
文化遗产名称:沈丘回族文狮舞
 
遗产编号:Ⅳ-14
 
遗产类别:民间舞蹈
 
申报日期:2006
 
申报人/申报单位:周口市沈丘县
 
遗产级别: 省
 
折叠编辑本段简介
文狮舞,又称为:"文狮子"舞,沈丘地方舞蹈,最早发源于汉唐时期的西域"五方狮子舞"和"胡人假狮子"。公元1231年,蒙古太宗皇帝窝阔台,为攻打金国都城汴京,强征中亚康里·波斯等国人为兵参战。公元1234年蒙古军平定中原后,一名叫海鼻耳的波斯人,跟随蒙军将领察罕·乃蛮台征战至项城(今沈丘槐店),后被强行留居此地进行传教布道。海鼻耳在传教布道中,根据颍河两岸人民,在春节、元宵节舞龙闹灯的风俗,引进西域(海鼻耳的故乡)的狮子舞,进行有机的结合、融汇,编创出一套即反映中原人民的风俗,又能展示西域图腾的文狮子舞。
 
折叠编辑本段表演形式
"文狮子"舞在表演中分游街和场地两种形式,狮、虎、麒道具各一套,小狮道具一至二套,圆笼绣一个,道具全部有本地老艺人自己制作。乐器为打击类和吹奏类,打击类乐器有重音大鼓、大锣、堂锣、铙钹、中钹、镲等,吹奏乐器为"别里子"(波斯螺号)。
 
表演顺序分为独角虎、麒麟、狮子。在鼓锣镲的节奏中舞蹈,以鼓点振节导乐,在"别里子"奏出的麒鸣、狮吼、虎啸之音中转换情节。
 
折叠编辑本段历史
沈丘县居"梁宋吴楚之冲,齐鲁汴洛之道",东晋十六国、南北朝、后唐、后晋、宋、金、元等不同时期,先后有匈奴、羯、鲜卑、女真、蒙古等民族在中原建朝立国,世居这里的回族先民就是元代从中亚强征入中原的波斯、钦察和康里人,在这里形成多族群融聚之地,并构成了多元民族民间文化生长和传承的特殊地理环境。"文狮子"舞最早发源于汉唐时期的西域"五方狮子舞"和"胡人假狮子",于南宋端平元年(1234年,蒙古太宗六年),由波斯尼沙布尔人海鼻耳随蒙古将领察罕入中原平金时而传入。海鼻耳留居沈丘后编创传播"文狮子"舞的寓意,是表达中原各族人民对长年战乱的厌倦以及对和平生活的渴望。"文狮子"的最大特点是表演主体为雌狮子,区别于"武狮子"中雄狮的嚣张和威猛。舞蹈动作以原生态为主,特别是"母狮生小狮"的表演,从"闻笼绣"到"吻啃"而后"吞笼绣"受孕等,形象体现了雌狮子的温雅柔和,在延承西域"胡狮"舞伎的同时又接纳了中国古图腾文化。
 
"文狮子"舞在古老西域乐伎和远古中原民间舞蹈遗存中显得稀有而珍贵,在传统中国民族民间舞蹈中也独树一帜,具有很高的学术价值和实用价值。该舞现仍流传于当地回民生活区。
 
折叠编辑本段舞蹈寓意
海鼻耳编创传播"文狮子"舞的寓意,是表达中原各族人民对长年战乱的厌倦以及对和平生活的渴望。"文狮子"的最大特点是表演主体为雌狮子,区别于"武狮子"
 
中雄狮的嚣张和威猛。舞蹈动作以原生态为主,特别是"母狮生小狮"的表演,从"闻笼绣"到"吻啃"而后"吞笼绣"受孕等,形象体现了雌狮子的温雅柔和,在延承西域"胡狮"舞伎的同时又接纳了中国古图腾文化。一声长鸣,独角虎威风中出场,速度猛快,并四处巡回张望,视察山情,维护一平安。独角虎中的圆笼绣是作为独角虎评判是非的一个象物,独角虎即独角羊,亦称独角兽,古称"解豸",是传说中的神兽,独角代表法律,能断案。 独角虎先围圆笼绣观察,迈、踩、闻,然后用独角触之,衔起来,最后判定此象物有罪。独角虎主要表现其威猛、智慧、无私、公正。喻义社会公平公正,消除歧视,是弱势族群渴望民族平等的一种心声。相反,麒麟的出场动作却温文而雅,一副尊者的做派,麒麟主要舞的是它头上的冠子和两个麟角,冠子代表高贵,麟角翎翅代表权位。忽然,圆笼绣出现在它的眼前,圆笼绣在麒麟舞中扮演的是一个外来者的象物,麒麟感到害怕,想除掉又觉莽撞,怕有失斯文,便一点一点近距离接触,原来这个新邻居是个逃难的弱者,不再忍心伤害它,并同情怜悯和它亲密起来,与它亲吻拥抱,衔起来的,接纳了它,是民族团结的象征。麒麟在西域被称做水中神兽,在中国被称做祥兽,属四灵之一,麒麟送子给人间带来香火兴旺,福禄祯祥。
 
"文狮子"引义文雅、亲情、和善,这里又指狮为雌性。它区别于"武狮子"的夸张热闹场面,初时,海鼻耳的"文狮子"舞如唐诗所述,"假面胡人假狮子"。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银作齿。"或踊或跃,乍动乍息,跻脚弹指,摇头弄目。"狮子摇头光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔"。圆笼绣在狮子舞中象征所指动物的卵蛋,狮子围笼绣而舞,闻嗅、吻啃,然后吞笼绣入肚、受孕。这是"文狮子"舞传入中原后对中国古图腾文化的接纳。 相传,商族的祖先契为帝喾(高辛氏)之妻简狄所生,一天简狄在玄丘河洗澡,捡到了一个五彩花纹的鸟蛋,放在嘴里含着,一不小心吞下去,结果怀孕生下了契,居商,商由此而行图腾,实际上远古朦昧时期的人并不懂得人的繁衍,以为人的受怀孕出生与感受某种动、植物或其它非生物的精灵有关,文狮子舞在延承西域狮伎的同时又融入了中原这一远古图腾文化。该艺术主要表现其十月怀胎的艰辛和分娩时的痛苦。扒地、抖颤,小狮子缓缓生了出来,母狮充满了喜悦和幸福感。小狮在动,几次欲立不能,母狮上前舔小狮子,哺育抚爱,小狮子终于站了起来。文狮舞"文"字的另一种含意,是元代人们以此感化蒙古统治阶级多施仁政,爱民亲民。而不要对人民动"武"狮子,是老百姓希冀和平对社会平等的一种呼唤。突出教化人们对社会要有责任感,善待子女,孝敬父母,报答生养之恩。
 
折叠编辑本段传承发展与意义
文狮子舞自海鼻耳始创,历经你咱马丁、巴都,到李大志为"文狮子"的守望人之时,己传承了二十三代。代代沈丘回族人在传承文狮子舞中,对文狮子舞进行了细致而大量的发掘整理、加工、拓展、发展、创新,使之表演技艺更加闲熟纯青,使之舞蹈情节更富于鲜活、生动感人,富于趣味性、欢娱性,反映出时代气息,使之内容寓意符合时代的要求和社会变化。
 
折叠编辑本段传承意义
沈丘回族文狮舞是多元文化在中原地区的长期积淀和融合而成,在古老西域乐伎和远古中原民间舞蹈遗存中显得稀有而珍贵,具有独特的史学价值、学术价值和实用价值。是中原回放群众在劳动生产生活过程中智慧的结晶,也是回族文化多样性的生动展现。经过770多年的传承演绎,此艺术已经成为一朵独具中原回族特色的艺术奇葩。
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