古瓢舞

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这种舞蹈叫做“给哈舞”，也称古瓢舞，古瓢之家乡送陇村。琴的面板有音孔，有的干脆在面板上留些空地作音孔；一根音柱两根弦，音柱由板面直刺进共识箱内；古瓢琴的弦用牛皮丝做成，弓丝用棕丝做成，为了添加摩擦力故在旁边加一些松油，陈旧古色古香，又由于谐苗音，所以叫古瓢。“给哈舞”是苗族同胞们一种陈旧的渔猎日子实在遗留下来的舞蹈方式，有古瓢琴伴唱，当地苗族同胞逢年过节和劳作之余都要盛装起舞。舞步为一步一顿，两手插于腰内侧，随舞步上下摆动。舞场以拉古瓢琴者为中心，女性围于内圈，男性围于外圈，边歌边舞。舞步单一而舒缓，配以女性盛装，显得古拙、典雅而大方。这是贵州省黔南和黔东南苗族的一种传统舞蹈乐器，在三都水族自治县都江片区和丹寨县的雅灰乡送陇村、南皋等区域的苗族寨子，尤其是送陇村，传承与保存较为完好，从七八岁的小孩到年过半百的白叟，简直都会跳这种舞。
中文名古瓢舞别名给哈舞性质简直都会跳这种属性传承与保存较为完好

目录
1 舞蹈方式
2 运用道具
3 历史渊源
4 文明荣誉

舞蹈方式

图为送陇村古瓢舞图为送陇村古瓢舞
大多在每年阴历四月上旬的赶狗场和猪场以及新谷节（一般为阴历九月十日）进行。古瓢舞用古瓢琴配乐而得名，古瓢琴用桐木雕成，状似家用水瓢,琴的面板有四个音孔，一根音柱，音柱由板面直刺进共识箱内,古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的仅有配乐乐器,古瓢舞，一直是围着圆圈跳，由两个男人拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳；更多的是人们围成两圈：年长的、小伙子们在外，手持瓢琴边拉边跳；姑娘在里，踏着“踩歌堂”的舞步，时而顺时针方向旋转，时而逆时针方向移动，两膝盖微带颤动。不管舞步怎样改变，姑娘的手始终是两肘弯曲架在胸腹前不停地上下左右移动。舞步的改变是根据音乐的改变而改变，有二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，节奏是2/4、3/4的不规律组合，节奏多样，当到人很多时，小伙们就使出绝技，拉出把戏琴声来，成为一个喜庆的潮点。主要动作是听着节拍跳的，把戏都是陈旧原生态舞，有跳圆、格呆（踩步）、格吊（前后左右转）、格览（踩二胡路腔调）、拚向（模仿鬼跳舞）、回舞(走5步退3步）等等。

运用道具

古瓢舞古瓢舞
丹寨县的苗族“给哈舞”俗称“古瓢舞”，现仅存于丹寨县东南面的雅灰乡送陇村，源于纪念洪水滔天之后幸存的葫芦兄妹。“给哈舞”至今已连续七十二代传人。“给哈舞”为苗语音译，以古瓢琴配乐得名。古瓢琴用桐木雕成，状似家用水瓢（略长）。琴的面板有音孔，有的干脆在面板上留些空地作音孔；一根音柱两根弦，音柱由板面直刺进共识箱内；古瓢琴的弦用牛皮丝做成，弓丝用棕丝做成，为了添加摩擦力故在旁边加一些松油，陈旧古色古香，又由于谐苗音，所以叫古瓢。古瓢琴的制造都是男人的事，他们取一段原料好的桐木木，画上一条中轴线，用东西将木材掏空，砍去多余的部分作琴把，盖上一块木质作面板，琴身像瓢状。
古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的配乐乐器。而芦笙也是苗族同胞的最喜欢的乐器之一，跳古瓢舞的同时，当然也少不了芦笙与芦笙舞，所以，古瓢舞与芦笙舞轮换表演，表演地点在寨子内的跳月坪或寨边的空旷草坪，古瓢舞与芦笙舞轮换表演。苗寨同胞从五、六岁的小孩到年过花甲的白叟，简直都会跳这种舞。古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的配乐乐器。而芦笙也是苗族同胞的最喜欢的乐器之一。

古瓢琴艺术是贵州省丹寨县东南部雅灰乡境内苗族寨子源源不绝的一种陈旧的民间艺术。相传，古时候，苗族寨子每逢年过节都要举办热闹非凡的民间传统娱乐活动。富裕的人家从山外买来芦笙，欢欢喜喜地又吹又跳。清贫的人家则无钱买芦笙，无以娱乐。在送陇，有位清贫白叟揣摩来揣摩去，将泡桐木的一头挖空成舀水瓢状，上蒙一块薄薄的泡桐木板作琴面，另一头削成琴柄，用构树皮搓成粗细相同的两根绳作弦，把弦的两端别离固定在琴柄和琴面之上，以小竹条或棕丝作拉弓。简易的琴弦制成后，试拉奏，琴宣布“格隆隆，格隆隆……”的动听声来，兴高采烈地拿到寨子的坝上去演奏，引来了寨子上的男女老少，欢欣鼓舞围着他跳起来，并问询宣布“格隆隆，格隆隆”声响的这种乐器叫什么称号时，白叟以乐器宣布“格，格”的声响为名，以似舀水瓢状为形，称为其“格哈”。从此，送陇等地每逢年过节便兴起跳“古瓢琴舞”来。古瓢琴艺术也就这样一代一代地传下来，撒播至今。寨子的文明特色：1、节日有棕子节（在阴历4月份的第一个或第二个兔场天）；新米节（阴历9月份的第一个或第二个兔场天）。2、服饰有男式白鸟衣，女是式白鸟衣。4、歌舞包括：芦笙舞、古瓢舞。送陇村下步打算是，搞好开发民族旅游开展。

文明荣誉

“给哈舞”已列为2012年国家第一批非物质文明遗产名录。由于苗族在历史上的长时间迁徙和流徙，因此给哈舞也简直失传。清朝后期和民国初期苗族各支系都保存有给哈及给哈舞，但后来逐步被芦笙所替代。现居住在贵州黔东南丹寨县雅灰乡送陇村以及周边区域的这支苗族支系，长时间居住在深山里，没有与外界往来的条件，也没有其他娱乐乐器和舞蹈，因此幸存保存了下来，成为时代撒播的民间艺术魂宝。作为后人的咱们要承继与发扬始祖留下给咱们的这份艺术，将之永久连续千秋。
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